Настройка рождается базисом, каков базис, такова и надстройка,
изменение базиса влечет за собой изменение надстройки.
1) Эти высказывания верны, при чем настолько же верны как и то,
что базис рождается надстройкой, так как базис формации – совокупность экономических,
т.е. общественных производственных, отношений определенного исторического типа;
совокупность экономических отношений всех ее общественных укладов. Надстройка –
это совокупность социальных, прежде всего политических и правовых, отношений и форм
общественного сознания. В ходе взаимодействия базис и надстройка – причина и
следствие – меняются местами. Из определения этих двух понятий можно сделать
вывод, что базис определяет надстройку, а последняя не только отражает и
закрепляет базис, но и создает (или тормозит) нормативно-правовые условия его
развития. В современном мире проблемы государственного регулирования экономики
(т.е. обратного влияния надстройки на базис) приобретают универсальное
значение. Подтверждением может послужить то, что при смене одного базиса
другим, естественно, меняются не только общественные взгляды, но и
соответствующие им учреждения. Так, при переходе от феодального базиса к
капиталистическому феодальная монархия и сословный строй уступают место
буржуазно-парламентарным учреждениям: ограничивается светская власть церкви и ликвидируются
монашеско-рыцарские ордена; вместо феодальных корпораций рождается буржуазная
общественность, соответствующая капиталистическому базису, создаются
политические партии, колоссальных размеров достигает издательское дело,
радиовещание, капиталистическая пресса и т. д.
Надстройка обладает
относительной самостоятельностью.
Надстройка обладает относительной
самостоятельностью в своем развитии. Конечно, она порождается базисом и
отражает его. Но после того как та или иная надстроечная форма вызвана к
жизни экономическими условиями, она, как правило, не сразу отражает изменения,
происходящие в базисе, в силу чего может возникнуть частичное несоответствие
надстройки и базиса.
Примером может послужить то, в XVIII в. в Англии были сильнее всего развиты капиталистические производственные отношения, и Англия долгое время была образцовой капиталистической страной в Европе и во всем мире. Не случайно Маркс анализ капитализма давал прежде всего на примере экономических отношений Англии.
В то же самое время известно, что наиболее развитую и притом передовую буржуазную идеологию дала в XVIII в. не Англия, а Франция, страна, которая в капиталистическом отношении значительно отстала в своем развитии от Англии.
Примером может послужить то, в XVIII в. в Англии были сильнее всего развиты капиталистические производственные отношения, и Англия долгое время была образцовой капиталистической страной в Европе и во всем мире. Не случайно Маркс анализ капитализма давал прежде всего на примере экономических отношений Англии.
В то же самое время известно, что наиболее развитую и притом передовую буржуазную идеологию дала в XVIII в. не Англия, а Франция, страна, которая в капиталистическом отношении значительно отстала в своем развитии от Англии.
2) В своем высказывании Ленин имел в
виду, что Маркс рассматривал понятие материализма, как философское
мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность)
является первичным началом в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание
и тому подобное) — вторичным. Материализм утверждает существование единственной
«абсолютной» субстанции бытия — материи; все сущности образованы материей, а
идеальные явления являются процессами взаимодействия материальных сущностей.
Законы материального мира распространяются на весь мир, в том числе, на
общество и человека. Иными словами, он хотел сказать, что познание природы и
человеческого общества берет начало у объективной реальности.
